成都三星堆（成都三星堆一日游攻略） - 鸿海伟业生活资讯网

本文目录一览：

• 1、四川三星堆遗址，是历史上哪个朝代呢？
• 2、乱侃成都之三星堆
• 3、成都三星堆文物

四川三星堆遗址，是历史上哪个朝代呢？

三星堆遗址位于四川省广汉市西北，面积约12平方千米，距今已有5000至3000年历史，它是迄今发现的范围更大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古蜀文化遗址。 

三星堆遗址主要分为四期，一期属于新石器晚期，二到四期属于青铜文化时期。由于其时间之长达2000年，而且出土了大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，所以已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件，于是将其命名为“三星堆文化”。三星堆出土的青铜器大多呈现人物、禽、兽、虫蛇、植物的造型，他们的人头像、人面具表现出其祖先神灵，说明他们可能存在祖先崇拜，而模仿植物特点的青铜神树等反映出蜀人的植物崇拜，还有青铜兽面等传达出蜀人崇拜的自然神祇的样子。这些都说明，当时古蜀国出现了祖先崇拜、动植物等自然神灵崇拜的宗教观念，表现出蜀人的主要精神世界。

这个遗址证明，它是中原地区夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，与中原文化有一定的联系，这个考古发现验证了古代文献中关于古蜀国记载的真实性。它距今已有5000至3000年历史，所以其所处时间起至新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。它与中原文化的夏商朝大概是同一时期，不过它不属于中原文化它是中原文化之外的古蜀国文化。

以前学界普遍认为，中华民族的发祥地是黄河流域，夏商朝都发源于此，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆遗址的发现证明长江流域与黄河流域一样，都是中华民族的发祥地，甚至长江流域文化并不亚于黄河流域地区的古文明。

乱侃成都之三星堆

乱侃成都之三星堆

2018115

        三星堆，似乎不是游历成都的热门之地，与武侯祠、杜甫草堂乃至于宽窄巷子等相比，有些落寞，甚至也不及金沙遗址博物馆热闹，究其原因，可能是由于它的位置，然而三星堆所承载和包含的内容，应该是十分丰富的。

        三星堆位于四川广汉，成都东北40公里的地方，从欢乐谷出发，上环路、走环一、接环二，半个多小时之后，在三星堆出口下道，进入城区，再穿过城区不久，在路的左侧，就到了。

        在这一段路上，我环顾左右，只见周围沃野一片，不见一点的山影，我想这也就该是成都平原的景象了。其实我是想看看，在这一片土地上，会有什么特别之处，而能够孕育形成三星堆，然而满眼望去，并没有什么特别，就是到了三星堆博物馆，也没有发现什么异样，没有发现使得三星堆能够在此出现的原因。

        进入三星堆博物馆，发觉这里的人不多，寥寥无几。经过了一个绿地广场，首先参观的是综合馆。

        综合馆介绍和展示了三星堆以及周边地区出土的文物，分门别类的，依次是陶器、玉器、金器和青铜器，通过这些可以对三星堆有一个基本的了解。

        出了综合馆，赶上一个南方古丝路的特展，展出的是与南方古丝路相关的文物，并且也比较了三星堆与南方古丝路经过地区的相关联系与传承，在这个展览里，似乎暗示了三星堆与滇文化的某些关系，以及与越南等南亚国家的文化关联。

        出了特展展厅，已近中午，几个小时的游逛，也是消耗体力的，赶紧吃午饭补充能量，然后再看青铜馆。

        过来之前，也曾对三星堆做了一点功课，相关资料主要介绍的是青铜器，似乎青铜器才是三星堆的代表。在看过综合馆之后，虽然也有青铜器，但是数量不多，对陶玉等的介绍较多，该是纠正了我的认知不足。因为有陶器和玉器的存在，说明已经有人类的活动以及相关的文化，但是依据以往参观博物馆的经验，代表人类生活起居的还要有房屋和墓葬，但是这里却没有介绍，亦或是没有看全，或许后面还有。

        吃过午饭，就去青铜馆，可以看出，这个馆的确是汇聚了三星堆各类的青铜器，看过之后，确实有些震撼，与以往的所见真的是不一样。按照来之前所做的功课，该看的都看到了，面具、立人、神树和金杖等，都看了。

        博物馆是看过了，遗址也该过去看看。出了博物馆，按照询问的路线，找到了路牌，距此四公里左右就看到了祭祀台，说是台，也就是一个土丘，这里是一号和二号祭祀坑的现场。现场被保护了起来，也附加了一些设施，但是总体的形貌没有改变，还是原来的样子。这一段我并不了解，就想找人问问，这时路边过来一队人，就向其中的一位老者询问，这里是否是原来的样子。老者不知，跟行的一位年少一点的，推着童车，接话说原来就是这个样子的，他的后面是一位年轻的妇人抱着孩子，后面还有一位老妇人，显然这是一家人。我指了指那个土包，他说那个就是祭祀台，哦，我似有所悟，对呀，这就是祭祀台呀。他们也是游客，年少者对青铜器和古钱币颇有心得，估也算是深知于此，也是专家吧。

        想一想这一片土地，四五千年前就是这个样子，而只是一个农民偶然间的一搞头，就把记忆一下子带了回去，想想就有些神奇。

        看过之后，自然要回味，尤其对于三星堆的青铜器。当然，我对于青铜器没有过多的认识，只是觉得青铜器作为当时的贵金属，多用于礼器和贵族，比如鼎，以及一些书写复杂读音拗口的器具，还有铜镜，各个地方的青铜器大体都是如此，其差异有体量和工艺，在造型上或都可以有渊源，然而三星堆的青铜器却与此不同。

        显然三星堆的青铜器不是器具，更多的是造型，而造型的对象则是人和树。对于人的造型，有面具，有人物，而面具和人物的面部造型有些怪异，难以评价是写实还是抽象。就五官的构成而言，倒是合乎常情，只是每一个具体的形状，却有些超乎常理，而且超越的太多，以至于夸张了。大眼、大嘴、大耳，总之是一个大，可以说面部几乎全部被五官占据，而更加夸张的是，有一个面具的眼珠是长长的突出于面部，是两个圆柱从眼睛里直刺出来，极其的怪异。相对而言，人物的造型则与现实无异，其服饰也无特别。

        另一类造型则是神树，在展览的介绍中，感觉这里似乎有关于神树的崇拜，最简单的就在发财树，不知道是神树的延续，还是文化的变迁，总之是有延续。

        除此之外，还有一些精巧的小型青铜器，据说可能是神树上的挂饰。

        我想该有这样一种认知，就是发展和演变是有联系的，不该是跳跃的和突变的，而演变的过程该是从实用到抽象，从简单到繁杂的。比如青铜器的器物造型，应该源于陶器，或者至少说要有陶器的影子，再一种说法，就是青铜器出现之初，该是陶器的延续，然后才是其他，直到最后，被赋予了更多的意识的内涵，而脱离了实用，成为一种超越人本的更加精神物象。假如这样的想法成立，那么三星堆的青铜器，似乎缺少的什么，它所承载的和代表的与通常的认知形成了差距，因而也就产生了震撼。

        三星堆的确与众不同，不仅是在青铜器上，也不仅是没有看见房屋和墓葬，还有的就是三星堆没有文字，这一点很是独特。按照专家们的研究，三星堆所处的年代大约在公元前3000年至公元前1200年之间，距今约为5000年至3000年，时间跨越近2000年，这样长的时间，除了现今出土的文物外，没有任何的只言片语。在中原文化的传承中，到了青铜时期，青铜器同样也被赋予了更多的精神的色彩，而成为礼器，因此在器物上往往会铸有文字，用以记事。同时也还有其他形式留有文字，而最典型的就是甲骨。  

        有资料表明，甲骨文已经有3600年的历史，是殷墟商的一些活动的记录，而在此之前，也定会有甲骨文的雏形，或说是象形，总之定会有一种文字要存在。而更古老的文字，楔形文字，距今也有五千多年了。

        在此或许可以换一个思路，就是人类的发展，文明的进步，总是有相伴相生的存在的，再明确的说，就是已经到了青铜时期，就必然会伴随有文字的出现，假如不是这样，这其中必定是出现了问题。而实际上，三星堆确实也真的就出现了问题，在延续了约2000年之后，三星堆却神秘的消失了。

        就像它的出现一样，没有明确的源头，它的消失，也没有确切的后继，用现在的一句话来形容，来也匆匆，去也匆匆。当然有人不认同这样的说法，说是在成都金沙也有类似于三星堆的人形面具和头像，并以此猜测金沙会是三星堆的后继，不过似乎并没有获得足够的认同。

        三星堆或许还是无法解释和说明，但是却还是要说明和解释，因此在展厅中，更多引用的是山海经文字，比如对于神树的注释，似乎还有一种说法，就是神树与山海经之间的互相印证。这种想法当然是好的，但是就山海经而言，也没有得到确切的印证，因此这样的想法只能是一种臆想。

        在来三星堆之前，少许做了一些功课，有观点认为三星堆是外来的文化，当然是因为三星堆与中原文化的巨大差异，才导致了这样的猜想，但是我认为，或许我也可以反猜想，这样的想法并不成立。

        假如这样的想法成立，必然会有源头，而与之对应必然有相识的特征，然而似乎并没有这样的论述，只是因为差异，就认定为不同，而不问其源流，我觉得总有些欠妥。

        三星堆的文物发掘，目前只是一小部分，据称只有十分之一，还有很多尚未发掘，据说是由于技术问题，或许等到可以进一步发掘之后，关于三星堆的谜团就可以得到破解了。就比如我关于墓葬狐疑，实际上在这一地区某一个地方，已经有所发现，只是没有在三星堆博物馆里展出。

        无论如何，参观三星堆，收获不小。

成都三星堆文物

三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围更大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为"长江文明之源"。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属更具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。